مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تيأسوا ابدا . . قُلْ يا محمد ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي جملة مستأنفة من عبأت الجيش عبوا اى رتبتهم وهيئتهم كذا في النهاية يعنى ما يهيئكم لدخول الجنة لَوْ لا دُعاؤُكُمْ أباه بالاستغفار وقيل لولا عبادتكم وقيل لولا ايمانكم وقيل لولا دعاؤه إياكم اى الإسلام فإذا أمنتم هياكم لدخول الجنة وقيل ما يعبأ من العبا بمعنى الثقل يعنى ما يرى ربكم لكم وزنا وقدرا ولا يعتد بكم لولا دعاؤكم اى عبادتكم وطاعتكم إياه فان شرف الإنسان وكرامته بالمعرفة والطاعة والا فهو كالانعام بل هو أضل سبيلا أو لولا دعاؤه إياكم إلى الإسلام فإذا أمنتم ظهر لكم قدر وقيل معناه ما يعبأ بكم ولا يعتدّ بكم اى يخلقكم لولا عبادتكم وطاعتكم يعنى انه خلقكم لعبادته كما قال ما خلقت الجنّ والانس الّا ليعبدون وقال البغوي هذا قول ابن عباس ومجاهد وقيل معناه ما يبالي بكم وهذا المعنى مأخوذ من الثقل والوزن والقدر فان الشيء الثقيل ذا القدر والوزن يبالي به فقيل معناه ما يبالي بمغفرتكم ربى لولا دعاؤكم معه آلهة وما يفعل بعذابكم لولا شرككم كما قال اللّه تعالى ما يفعل اللّه بعذابكم ان شكرتم وأمنتم وقيل معناه ما يبالي بعذابكم لولا دعاؤكم إياه في الشدائد كما يدل عليه قوله تعالى فإذا ركبوا في الفلك دعوا اللّه مخلصين له الدّين وقيل معناه ما خلقكم ربكم وله إليكم حاجة وليس لكم في جنبه تعالى قدر الا ان تسألوه فيعطيكم وتستغفروه فيغفر لكم فما على هذه الوجه نافية وان جعلتها استفهامية فحلها النصب على المصدر كانّه قيل اى عبا يعبأ بكم فَقَدْ كَذَّبْتُمْ خطاب لكفار مكة يعنى ان اللّه دعاكم بالرسول إلى توحيده وعبادته فقد كذّبتم الرسول فلم تجيبوا فكيف يهيئكم لدخول الجنة أو فكيف يكون لكم عنده وزن وقدر أو فكيف يبالي بعذابكم أو فكيف لا يبالي بمغفرتكم فَسَوْفَ يَكُونُ تكذيبكم لِزاماً اى لازما لكم فلا ترزقون التوبة حتى تجازى أعمالكم أو المعنى يكون جزاء تكذيبكم لازما لكم يحيق بكم لا محالة أو اثره لازما بكم حتى يكبكم في النار وقال ابن عباس لزاما يعنى موتا وقال أبو عبيدة هلاكا وقال ابن زيد قتالا وقال ابن جرير عذابا دائما لازما وهلاعا مفنيا يلحق بعضكم ببعض قال البغوي اختلفوا فيه فقال قوم هو يوم بدر قتل منهم سبعون وهو قول ابن مسعود وأبيّ بن كعب ومجاهد يعنى انهم قتلوا يوم بدر واتصل به عذاب الآخرة لازما روى البخاري في الصحيح عن ابن مسعود رض قال خمس قد قضين الدخان